【古代凌晨叫什么】在古代，人们对于时间的划分与现代有所不同，尤其是在“凌晨”这一时间段的称呼上，有着丰富的历史背景和文化内涵。了解古代对凌晨的称呼，不仅有助于我们更好地理解古人的生活节奏，也能帮助我们在阅读古籍或文学作品时更准确地把握时间概念。
一、古代凌晨的称呼总结
古代中国将一天分为十二个时辰，每个时辰约等于现在的两个小时。而“凌晨”通常指的是天刚亮、尚未完全天明的时间段，大致对应于现代所说的凌晨3点至5点之间。根据不同的朝代和文献记载，古代对这个时间段有不同的称谓。
以下是一些常见的古代对“凌晨”的称呼：
| 时间段 | 古代称呼 | 出处/来源 | 说明 |
| 3:00-5:00 | 黎明 | 《诗经》 | 天将明之时，太阳初升 |
| 3:00-5:00 | 晓 | 《汉书》 | 天将破晓，晨光初现 |
| 3:00-5:00 | 鸡鸣 | 《诗经》 | 早起之时，鸡啼声响起 |
| 3:00-5:00 | 五更 | 唐宋以后常用 | 五更即为寅时，约3:00-5:00 |
| 3:00-5:00 | 未明 | 古代诗词中常见 | 天还未完全明亮 |
| 3:00-5:00 | 旦 | 《尚书》 | 指清晨，天刚亮 |
二、古代时间制度简述
古代中国的计时方式主要采用“时辰制”，将一天分为12个时辰，依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，“寅时”大约对应现代的3:00-5:00，也就是我们常说的“凌晨”。
- 子时（23:00-1:00）：夜半
- 丑时（1:00-3:00）：鸡鸣
- 寅时（3:00-5:00）：平旦、黎明、五更
从以上可以看出，古代人并不直接使用“凌晨”这个词，而是通过“时辰”来划分时间，并结合自然现象（如鸡鸣、日出）来描述时间段。
三、古代文人对凌晨的描写
在古代诗词中，许多文人墨客都曾描写过凌晨的景象，借此表达情感或寄托思绪。例如：
- 杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”——虽未直接写凌晨，但“感时”常指清晨。
- 白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”——描绘的是清晨的景象。
- 王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”——“朝雨”即早晨的雨，也暗示了清晨的到来。
四、结语
古代并没有“凌晨”这一现代词汇，但古人通过“时辰”、“五更”、“黎明”等词语来描述天未明、人未醒的时段。这些名称不仅反映了古人对时间的精细划分，也体现了他们与自然和谐共处的生活方式。
了解这些古代时间术语，有助于我们更深入地理解古人的生活状态和文化背景。在今天的日常生活中，虽然我们不再用“五更”来指代凌晨，但这些古老的时间表达依然具有独特的文化魅力。
