【富贵不能淫文言文翻译】《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，是儒家经典中一篇关于人格修养与道德操守的重要文章。本文通过孟子对“大丈夫”标准的阐述，强调了一个人在面对富贵、贫贱、威武等外在环境时，应保持坚定的道德信念和独立的人格精神。
一、原文节选
> 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
> 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
二、文言文翻译（逐句）
| 原文 | 翻译 |
| 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ | 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？” |
| 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 | 他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平。” |
| 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ | 孟子说：“这怎么能称得上是大丈夫呢？” |
| 子未学礼乎？ | 你没有学过礼吗？ |
| 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： | 男子成年举行加冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲送她到门口，告诫她说： |
| “往之女家，必敬必戒，无违夫子！” | “到了你婆家，一定要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫！” |
| 以顺为正者，妾妇之道也。 | 把顺从当作正道，这是妾妇的处世之道。 |
| 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 | 居住在天下最宽广的住所（仁），站在天下最正确的位置（礼），走天下最光明的道路（义）。 |
| 得志，与民由之；不得志，独行其道。 | 得志时，与百姓一同遵循正道；不得志时，独自坚持自己的原则。 |
三、总结
《富贵不能淫》是一篇极具思想深度的文章，它通过对比“妾妇之道”与“大丈夫之道”，提出了一个理想人格的标准——即在任何环境下都能坚守道德、不为外物所动。孟子认为，真正的“大丈夫”应具备三种品质：
- 富贵不能淫：不因财富地位而迷失本心；
- 贫贱不能移：不因贫穷卑微而改变志向；
- 威武不能屈：不因强权压迫而低头妥协。
这种精神不仅适用于古代士人，对于现代人来说，依然具有重要的现实意义。无论身处何种境遇，都应坚守内心的正义与原则，做一个有骨气、有担当的人。
四、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 文章出处 | 《孟子·滕文公下》 |
| 核心观点 | 真正的大丈夫应具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德 |
| 对比对象 | “妾妇之道” vs “大丈夫之道” |
| 道德标准 | 仁、礼、义 |
| 现实意义 | 强调个人修养与人格独立的重要性 |
如需进一步探讨《孟子》思想或相关历史背景，欢迎继续提问。
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