【僵尸传说来自哪个朝代】在中国传统文化中，关于“僵尸”的传说源远流长，其形象和故事在不同朝代中不断演变。虽然“僵尸”并非正式的历史记载，但民间流传的故事和文学作品中，不乏对这类“死而复生”之人的描述。那么，“僵尸传说”究竟起源于哪个朝代呢？
一、
根据历史文献与民间传说的分析，“僵尸”概念最早可以追溯到汉代，但真正形成系统传说则是在明清时期。汉代的《淮南子》等典籍中已有类似“尸解”或“尸变”的说法，而到了唐宋时期，随着志怪小说的发展，僵尸的形象逐渐丰富。至明清时期，尤其是清代，有关僵尸的传说广泛流传，并被记录在笔记小说中，如《聊斋志异》等。
因此，可以说“僵尸传说”的雏形始于汉代，成熟于明清时期。
二、表格：僵尸传说起源与发展简表
| 朝代 | 传说发展情况 | 文献/作品举例 | 备注 |
| 汉代 | 僵尸概念初现，多为“尸解”、“尸变”等说法 | 《淮南子》、《风俗通义》 | 未形成明确“僵尸”形象 |
| 魏晋南北朝 | 志怪小说兴起，出现“鬼怪”、“尸体复活”等题材 | 《搜神记》、《世说新语》 | 僵尸形象开始具象化 |
| 唐代 | 僵尸传说进一步发展，与佛教“轮回”思想结合 | 《太平广记》、《酉阳杂俎》 | 有“尸鬼”、“尸妖”等称谓 |
| 宋代 | 僵尸传说更加丰富，民间故事增多 | 《夷坚志》 | 与道教信仰融合 |
| 明代 | 僵尸传说进入文学创作高峰期 | 《警世通言》、《醒世恒言》 | 出现“僵尸”一词 |
| 清代 | 僵尸传说达到鼎盛，成为民间文化的重要组成部分 | 《聊斋志异》、《子不语》 | 形成完整的僵尸体系 |
三、结语
综上所述，“僵尸传说”并非源自某一特定朝代，而是经过多个历史阶段的积累与演变，最终在明清时期形成了较为系统的民间传说。从汉代的“尸解”到清代的“僵尸”，这一文化现象反映了古代人们对死亡、灵魂与超自然力量的想象与敬畏。
